黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的歷史決議鮮明指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。全黨必須全面、完整、準(zhǔn)確體悟其思想精髓，自覺(jué)以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上奪取新的勝利。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍
黨的第三個(gè)歷史決議在總結(jié)黨的百年奮斗“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)中將“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為一條重要經(jīng)驗(yàn)。決議指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一新的偉大飛躍具體體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的繼承性、創(chuàng)新性和開(kāi)放性之中。
這一思想全面繼承了馬克思主義鮮明的理論品格和精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，始終強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)持把馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這三大法寶和馬克思主義活的靈魂。
這一思想結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐作出了一系列重大原創(chuàng)性、開(kāi)創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。比如，提出新時(shí)代我國(guó)主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的思想，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新升華；提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，既是對(duì)馬克思主義人本學(xué)說(shuō)的新拓展，又是對(duì)中華文化和中國(guó)精神的新深化。
這一思想致力于展現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義更有說(shuō)服力的真理力量。實(shí)踐沒(méi)有止境、理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，世界每時(shí)每刻都在發(fā)展變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，只有善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，在理論上跟上時(shí)代，努力認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，才能高高舉起二十一世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的思想旗幟，展現(xiàn)二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。
“十個(gè)明確”新概括全面系統(tǒng)回答了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大時(shí)代課題
黨的第三個(gè)歷史決議用“十個(gè)明確”全新概括了這一思想，融入了黨的十九大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)最新的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新成果，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一全新表述具有重要的理論意義和時(shí)代價(jià)值。
思想引領(lǐng)緊扣時(shí)代、回應(yīng)關(guān)切。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，由其作為主要?jiǎng)?chuàng)立者的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代主題進(jìn)行全面系統(tǒng)回答，成為用馬克思主義之“矢”射準(zhǔn)新時(shí)代中國(guó)之“的”的典范，科學(xué)回答了新時(shí)代中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。
理論建構(gòu)更趨完整、更具體系。黨的第三個(gè)歷史決議用“十個(gè)明確”更加完整地概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，包括對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題進(jìn)一步作出完整闡釋，充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)。“十個(gè)明確”根據(jù)黨的十九大以來(lái)在治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定諸方面的新實(shí)踐作出新的理論概括，在理論范疇、邏輯順序、體系架構(gòu)上更加系統(tǒng)化、建制化。
價(jià)值立場(chǎng)更加鞏固、更加堅(jiān)定。理論信服于民重在其價(jià)值立場(chǎng)，重在解決好執(zhí)政黨用怎樣的價(jià)值立場(chǎng)指引為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利這個(gè)根本問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心就是堅(jiān)持以人民為中心，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，展示出對(duì)新時(shí)代三大規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，鮮明地昭示中國(guó)共產(chǎn)黨立足新時(shí)代、面向全人類，在自己探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上始終踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的初心使命，是以中國(guó)式現(xiàn)代化譜寫(xiě)人類文明進(jìn)步的新圖景。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義不斷彰顯時(shí)代特色引領(lǐng)開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)
黨的第三個(gè)歷史決議全面總結(jié)了黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)和五個(gè)方面的歷史性貢獻(xiàn)高度概括了一百年來(lái)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繪就的人類發(fā)展史上的壯美畫(huà)卷，也展示了中華民族前所未有的光明前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”既是對(duì)我們黨一百年來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累的“十個(gè)堅(jiān)持”的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富在理論上的抽象，又是結(jié)合新時(shí)代實(shí)踐在理論發(fā)展上的不斷豐富和升華。比如，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路與“十個(gè)明確”指出的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向等緊密契合、邏輯一致；堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線與我們解決發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件等基本問(wèn)題相映交輝；堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持自我革命直接體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和思想精髓之中。這些都充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)踐上升到理論、再將理論付諸實(shí)踐的偉大思想飛躍。
時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也必然在不斷堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的有機(jī)統(tǒng)一中彰顯新的時(shí)代特色、彰顯強(qiáng)大生命力和說(shuō)服力。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”。今天的中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就是要推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人需要回答的時(shí)代之問(wèn)，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義提供了更加豐富的實(shí)踐土壤。只要我們黨繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就一定能夠續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
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